Полоцкий музей белорусского книгопечатания

Полоцкий музей белорусского книгопечатания

Проект «Музеи Беларуси с БЕЛКАРТ» в этот раз предлагает прогуляться по единственному в Беларуси музею белорусского книгопечатания. Только там можно увидеть всю историю развития письменности на белорусских землях: от берестяных грамот до современных книг, а также редкие издания, первые печатные машинки и многое другое. По решению ЮНЕСКО 1990 год был объявлен годом Франциска Скорины. Именно поэтому было решено на родине белорусского первопечатника, в Полоцке, открыть музей белорусского книгопечатания. Музей находится в бывшем жилом корпусе мужского Богоявленского монастыря, В XVIII веке там были кельи и жили мужчины-монахи. Монастырь был закрыт в 20-ые годы XX века, в первые годы советской власти. С тех пор здание по-разному использовали в Полоцке. Музей знакомит с историей белорусской книжной культуры. Экспозиция размещается в 15 залах, в которых представлено 1500 экспонатов, в основном это книги. К сожалению, значительное количество редких белорусских книг хранится за границей. Такая ситуация сложилась в силу исторических причин. Наши земли очень часто попадали под боевые действия, во время которых их грабили и разоряли, вывозили самые значимые ценности. А книги всегда считались большой ценностью. Еще со времён Ливонской войны 1558-1581 годов начался процесс вывоза ценных книг из белорусских земель. Практика вывоза книг продолжилась и в советское время. Книги активно вывозятся из провинции в Москву и Санкт-Петербург. Эта тенденция сохранялась на протяжении десятилетий. Многие книги исчезли и во время Великой Отечественной войны. Музей начинается с изображений известных белорусских просветителей. Там можно увидеть портрет Ефросиньи Полоцкой, Кирилы Туровского, Франциска Скорины, Василия Цяпинского, Сымона Будного.Белорусскую книжную культуру невозможно рассматривать вне контекста мировой. Поэтому в начале экспозиции представлены разные формы книг и письма, которые когда-либо существовали. В витринах музея можно увидеть книги на пальмовых листьях, на папирусе, еврейскую Тору к. XVIII – н. XIX вв., которая была найдена в Полоцке, имеет форму книги-свитка и написана на пергаменте.Представлены в музее книга-гармошка (такая форма книги была характерна для Китая), книга-кодекса (самая удобная форма книги на сегодня). Часть экспозиции этого же зала связана с историей восточнославянской книги. Здесь представлены портреты Кирилла и Мефодия, слайд с изображением Борисового камня с надписью 12 века «Господи помози рабу своему Борису». В этом же зале можно увидеть как выглядет берестяная грамота, найденая в Новгороде, в которой упоминается имя Гавки Полочанина. Именно поэтому грамота представлена в музее.Следующий зал посвящен бумаге как основному материалу для изготовления книг. В 1524 году в ВКЛ появилась первая бумажная мельница. До этого бумага была привозная. Её завозили из Европы с 14 века. Основным сырьем для изготовления бумаги в те времена было тряпье. С середины 19 века уже основным сырьём становится древесина. В этом зале можно увидеть гравюры, на которых показаны этапы создания бумаги. Здесь же представлены образцы бумаги ручного изготовления и для сравнения современная бумага машинного производства.Первые книги на белорусских землях были рукописные. Отдельный зал посвящён рукописной книге. Здесь можно увидеть, как выглядели самые древние белорусские книги и мастерскую монаха-переписчика — скрипторий. Создание рукописной книги занимало несколько месяцев. С утра до вечера монах успевал переписать 2-3 страницы, время создания зависела от размера и объёма книги. Есть книги, которые переписывались несколько лет. Книги в основном переписывались церковные. Светских книг было очень мало.В музее есть отдельный зал, посвященный Франциску Скорине. Его считают белорусским и восточнославянским первопечатником.В этом году отмечается условный юбилей первопечатника – 525 лет с года рождения Франциска Скорины. Точный день, впрочем, как и год, неизвестен. В музее можно увидеть документы, связанные с жизнью Скорины. Представлена Полоцкая ревизия 1522 года – фамилия Скорина упоминается среди купеческих семей. Список студентов, которые поступали в Краковский университет 1504 года. Там написано «Франциск, сын Луки из Полоцка, заплатил 2 гроша при поступлении». За 2 гроша в те времена можно было купить хорошую кожаную обувь. Скорина был родом из купеческой семьи среднего достатка. Нельзя сказать, что он был зажиточным, но семья и не бедствовала. Скорина получил ученую степень бакалавра свободных искусств в Краковском университете, а в Падуанском в 1512 году он сдал экзамен на ученую степень доктора лекарских наук.Кроме материалов, связанных с биографией первопечатника, в музее представлены и книги Скорины. На территории Беларуси оригинальные издания Франциска Скорины хранятся в Национальной библиотеке, но в сентябре они будут выставляться и в полоцком музее. Тем не менее, посетители могут увидеть качественные копии, с гравюрами, буквицами и заставками. Исследователи отмечают, что книги Скорины отличаются высоким издательским уровнем.Первым, кто подробно описал книги Скорины был Василий Сопиков – известный российский библиограф, который работал в Императорской Публичной библиотеке в Санкт-Петербурге в начале 19 века. Он решил издать вот такой каталог всех изданий, которые были в Российской империи. Поскольку белорусские земли в начале XIX века уже входили в состав Российской империи, то он решил включить в этот пятитомный каталог и описание книг Скорины. Библиограф при этом добавил: «Наиценнейшие, наиредчайшие». Во времена Скорины не было возможности печатать книги на территории Беларуси. Первая белорусская типография была открыта в середине 16 века в Бресте. Репертуар книги и язык издания во многом зависели от конфессии. Можно увидеть протестантские книги на белорусском языке. Известны только три книги на белорусском языке, напечатанные протестантами. Две из них принадлежат Сымону Будному, среди них «Катэхізіс», который в иерархии книжных ценностей стоит сразу за «Бібліяй» Скорины. Он был напечатан в 1562 году в Несвиже и представляет собой книгу вопросов и ответов на религиозную тематику.В музее находится первая конституция Европы – статут ВКЛ. Слова «Конституция» в названии нет, но, если рассматривать содержание книги, там как в конституции были статьи, в которых оговаривается устройство государства, права и обязанности людей, живущих в нем. Статут издан в 1588 году на белорусском языке.В следующем зале представлены книги, которые печатались в разных белорусских городах. В XVII веке были oчень распространены братские типографии. Братства – это православные организации, которые создавались на белорусских и украинских землях при православных храмах и монастырях. Их главная цель – сохранение православия в условиях наступления католицизма, который поддерживался властью.Открывались и братские школы, и братские типографии. Эти типографии печатали в том числе и учебники для школ. В братской типографии была издана и знаменитая «Грамматика» Мелетия Смотрицкого.Издавали книги не только православные братства, но и иезуиты. Например, Виленская академическая типография имела право печатать книги правового характера и они перепечатали статут ВКЛ. В музее представлен статут 1588 года, переизданный в 1693 году на польском языке.Каждый год в Беларуси проходит конкурс «Искусство книги». На конкурсе книги оцениваются по художественному оформлению и полиграфическому исполнению (качество печати и бумаги). По решению Министерства информации РБ, книги-лауреаты передаются в Полоцкий музей.В зале «Художник и книга» в основном представлена книжная гравюра. Гравюра – это вид искусства графики, который включает разные способы ручной обработки досок (это значит гравирования) и печатания с них оттисков. А также гравюрой называют и сам печатный оттиск на бумаге с гравированной пластины.В музее можно увидеть оригинальные журналы и газета начала XX века и даже самый первый в Беларуси журнал «Месячник Полоцкий». Он издавался в Полоцке при Полоцкой иезуитской академии на польском языке в 1818 и в январе 1820 года.Хранятся в музее и ключевые исследования по истории и культуре белорусов. Например, труд Ефима Карского «Беларусы» аналогов которому нет ни у одного славянского народа, исследование Всеволода Игнатовского “Кароткі нарыс па гісторыі Беларусі”, сборники документов административного устройства Северо-Западного края, книги по географии, оригинальные открытки начало 20 века с видами Полоцка, фотальбом с фотографиями, которые были сделаны в 1910 году и посвящены переносу мощей Преподобной Евфросинии Полоцкой из Киева. Также в той части экспозиции можно увидеть небольшой путеводитель по Полоцку столетней давности. Для сравнения представлены новейшие белорусские издания. Это альбомы, которые посвящены различным белорусским городам. К открытию музея были сделаны слайды, на которых представлены ведущие полиграфические предприятия страны: Полиграфкомбинат им. Якуба Коласа, Белорусский дом печати, Минская фабрика цветной печати.Завершает экскурсию по музею скульптура “Прысвячэнне роднаму слову”. О последнем экспонате гид рассказывает информацию на белорусском языке, даже если группа из России. Это студенческая димпломная работ современного белорусского скульптура Павла Войницкого, выпускника Академии искусств 1999 года. Она была признана лучшей дипломной работой выпуска. Работа символизирует разные этапы в развитии белорусского языка. Чёрные, обожжённые части скульптуры – это те периоды белорусской истории, когда язык уничтожался и запрещался. Лучшие – это периоды расцвета. Правда, и на них есть повреждения. Даже когда язык государственный, даже когда он повсеместно используется, всё равно проблемы есть. В одной руке у скульптуры храм: книги пришли в Беларусь с принятием христианства и переписывались долгое время в монастырях. Нимб являет собой символ святости. Автор подчёркивает, что язык и культура в жизни каждого народа должны быть святыми. Войницкий слова «Родная мова» оставил на лучшей стороне книги, так он высказал надежду, что белорусы и все народы будут беречь и охранять свои национальные языки.Адрес: Беларусь, Витебская область, г. Полоцк, ул. Нижне-Покровская, 22 Телефон: 8(0214)42-57-25